属羊的女人克 夫吗
这个说法早在东汉时王充写的《论衡》一书里批判过的。属羊的女人，加起来呢是个“姜”字，而姓姜的这位女人，是春秋时某国君的夫人，与人私通，克 夫命。而推断属羊的女人全是克 夫命，这种以一盖全的论点显然不对的。很多女孩都诉苦说自己怎么是属羊的，或者说属羊的招谁惹谁了。说什么羊女难养，女属羊，守空房，十羊九不全等等。 其实十二生肖原本是我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间，它不是纪年的另称，也不是人们的出生属相，它与人性毫无关联。再其次说十羊九不全，说十羊九不全是反清的宣传；因为慈禧太后属羊，阴历十月初十生人，孙中山同盟会为了推翻满清政权。宣称属羊的命不好，是为了在民间打击西太后。 十二生肖原本是我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间，它不是纪年的另称，也不是人们的出生属相，它与人性毫无关联。根据现代科学观点，我们必须认清“属相”、“属相年”和“人们的属相称”都是民俗称谓，不能与历法应用的“十二生肖”时段混为一谈。属相邪说编造反动的“天命观”：例如什么“鸡狗断头婚、鸡猴不到头、龙虎不相容、十羊九不全”等等“生肖相克”的荒谬谎言，这种危害至今非常严重。 属羊的杨贵妃的是：天生丽质，才貌出色，后宫佳丽三千人，三千宠爱集一生，是体态丰腴的美人 属羊的老婆温顺、善良、贤惠、通情理，值的爱属羊的女人最纯洁 世界上最善良的女人是属羊的，但这一般不为那些追求时髦和刺激的男人看上。全国有很多人认为十羊九不全，属羊的男女命不好。现在就把十羊九不全的历史写出来告诉大家。 属羊的女人克 夫吗2 属羊的几月出生最好 属羊人正月出生： 属羊人生于正月新春之时，三阳开泰，喜气盈门；词讼是非能免，天灾地变常遇，晦气多多。 农历正月生属羊人：立春之时，聪明活泼，文静高雅，极富才华，只是祖业凋零，一生六亲无助，全靠自己的.才能去打拼。此月生人，能有一个很高尚的职业，会使羊人获益不少，此月生人算是文儒之类的人。 肖羊寅月（即阳历2月4/5日至3月5/6日)生：亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。 属羊人二月出生： 属羊人生于二月 惊蛰之时，秉性温和，处理有方，衣食无忧，四路皆通，万事多利。 农历二月生属羊人：惊蛰之时，性情温和，为人处世八面玲珑，一生衣食丰厚。在外有朋友贵人帮助，在家有父母兄弟支持，其财路可通四方，财源较好。此月生的属羊人，算是社交场中最得心应手的人了，是个真正的社交家。 肖羊卯月（即阳历3月5/6日至4月4/5日)生：将星大吉昌，权柄重明堂，初年财禄旺，末后足儿郎。 属羊人三月出生： 属羊人生于三月 清明之时，聪敏出众，财源利达，万事吉祥，衣食必侠，富贵健康，享自然之幸福。名利双全，能成大事业。 农历三月生属羊人：清明之时，聪明灵秀，品德高尚，人缘很好，内有亲人帮助，外有朋友贵人支持，一生幸福安康，无大灾大难，能进四方之财。此月生的羊人能做出较大的事业来，一生逍遥快乐，享受自然之福禄。 肖羊辰月（即阳历4月4/5日至5月5/6日)生：扳星是贵人，聪明日日新，僧道多才子，文艺显达人。 属羊人四月出生： 属羊人生于四月 立夏之时，灾害常有，晚福必来。变迁异常，能排除万难，天性颖悟，义心侠胆，自尊心强，争取上进，衣禄颇丰，子孙贤贵。 农历四月生属羊人：立夏之时，一生事业波涛起伏较大，但其人有坚强的意志和不屈不挠的精神，能在困难面前不畏惧，虽然挫折很多，但都能战胜，直至取得成功。生于此月的属羊人，家庭和合，子孙争气，能继承羊人的事业，把事业发扬光大。 肖羊巳月（即阳历5月5/6日至6月5/6日)生：生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。 属羊人五月出生： 属羊人生于五月 芒种之时，财丰利足，权势必高，所谋如意，出言有音，意志坚定，脚踏实地；能统率众人，受人之难，亦受敬仰（ 一起过)。 农历五月生属羊人：芒种之时，这月生人，有坚强的意志，出众的才能，能领导众人干大事，并能获得敬仰与支持。此月生羊人上能得父辈的帮助，下有贤妻孝子，一生事业辉煌灿烂，无大灾大难。其性格缺点是脾气粗鲁，性格暴躁。 属羊人六月出生： 属羊人生于六月 小暑之时，热心忠直，受天之福，名种荣达，进退无难，处世和平，合谋志同道合，言而有信；家运隆昌，荣华一世，晚享子福。 农历六月生属羊人：小暑之时，性格直爽，快言快语，对人满腔热情。这月生的羊人，胆量很大，才智超过一般人，能得到众人的尊敬和喜爱。在事业上，会得到朋友的帮助，使羊人的事业发展迅速，成功很快。其人为人忠诚直爽，从无欺诈之心，又能热心帮助别人，所以运势会很昌盛，财源会滚滚而来。 肖羊未月（即阳历7月7/8日至8月7/8日)生：华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。 属羊人七月出生： 属羊人生于七月 主秋之时智勇双全，意志坚锐时运必至，万事如意，能成大事业。脚踏实地，享天赐之禄，自然之福，发祥发福，财而后成也。 农历七月生属羊人：立秋之时，聪明干练，有勇有谋，意志坚定，敢作敢为，有顶天立地之气概，能在艰难困苦中，顽强地站起来，其才华和智慧，能使众人折服，尊重。此月生的羊人，在事业上会有几次波折，这既锻炼了羊人的意志，也给羊人的胜利提供了教训，所以羊人会在失败后很快站起，能获得显著的成功。 肖羊申月（即阳历8月7/8日至9月7/8日)生：劫煞父母亡，克子损妻房，男吃三家水，女嫁三度郎。 属羊人八月出生： 属羊人生于八月 白露之时，渐入佳境，爵位升迁，然诽谚之多招，灾之不免，但有天之保，受主之力自行独正，自为有道，心正不怕邪。 农历八月生属羊人：白露之时，聪明顽皮，祖业凋零，但有朋友贵人大力扶持，事业蒸蒸日上，家道昌盛，光宗耀祖。此月生的羊人，一生也有不少灾祸凶险，即使遭小人诽谤陷害，但羊人福大，一生难受损伤。 肖羊酉月（即阳历10月8/9日至11月7/8日)生：灾煞有灾遭，疾病不离身，己身无灾害，妻儿损克刑。 属羊人九月出生： 属羊人生于九月 寒露之外，作事有成，但根基浅弱，创业艰难，小人常寒，病疾不断，辛劳奔波，如以稳中求进，也是平安一生。 农历九月生属羊人：寒露之时，一生辛劳，虽有学问，但六亲难靠，又不遇贵人器重扶持，满腹才能发挥不出来，一生难成就太大的事业。此月生的羊人会有小病缠身，到晚年会很衰弱，应加强身体锻炼。 肖羊戌月（即阳历10月8/9日至11月7/8日)生：天煞克爹娘，少年刑妻房，恶病相抵折，免得两三张。 属羊人十月出生： 属羊人生于十月 主冬之时，小阳春暖，应是了头之日。其人之命高，天赐之权，安享福禄，一生幸福。 农历十月生属羊人：立冬之时，一生幸福荣耀，虽然祖业无靠，但其人聪明灵巧，智高过人，能得贵人扶持，青云直上，官职显赫，受人尊敬。此月生的羊人，对人热情忠诚，人缘关系极好，事业上会蒸蒸日上，一生逢凶化吉，真是人间有福有禄之人。 肖羊亥月（即阳历11月7/8日至12月7/8日)生：地煞灾难当，再度拜爹娘，妻儿有刑克，道艺押身强。 属羊人十一月出生： 属羊人生于十一月 大雪之时，谋事难成，财边艰难，百事不遂，千头万结，中年始兴。 农历冬月生属羊人：大雪之际，一生虽然衣禄不缺，但却难有太大的事业。此月生属羊人，祖业无靠，六亲无助，又少有朋友贵人的扶持，于是一生多平平淡淡的度过。改运指南：应先立下大志，努力奋斗，决不能听天由命地生活，否则一生是没有大出息的。 肖羊子月（即阳历12月7/8日至01月5/6日)生：年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，独立置田庄。六害损六亲，僧道可安身，父母虽刑克，妻儿损害人。 属羊人十二月出生： 属羊人生于十二月 小寒之时，寸步难行，前途渺茫，灾难多多，灾祸重重，时受有严守，行动无自由，终生奋斗，晚年享福。 农历腊月生属羊人：小寒之际，忠厚善良，六亲无靠，早年做事很难成功，波涛起伏较大，如有坚强的意志和永不言败的毅力，坚持不懈的奋斗下去，到中年可名利双收，晚年福寿双全。 肖羊丑月（即阳历01月5/6日至02月4/5日)生：月煞有财粮，不宜住祖场，难为妻子分，白手置田庄。
历史上有巫族天女吗
1.兰陵王时期,真有巫族天女的存在吗
巫族历史悠久，源远流长。
根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源： 1、源于上古，是以技能作为姓氏的。
古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。
巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。
2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。 3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个 著名的占星家。
他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。
以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显於唐虞，封於巫，乃帝喾之裔， 称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相 （作十六族）。
又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡於青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳 郡封巫氏系属平阳郡。从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：归根起来大致为四种起源： 1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。
人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是精神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。
而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫，巫为龙族的象形。
（说文）说，（巫、巫祝也，女〔巫〕能事无形〔神〕以舞降神者也，象人两袖舞形与工同意）。而巫字用以（上一顶天，下一立地，直通天地，中统人与人），表示具有统领天地间之神灵，生灵等之义，而能与神通话，或慰抚神的人，转而掌司祈祷及服务人群的意思。
《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离骚篇》注：巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。
生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。
有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首，是鸿医的始创者，这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓，但也有以卜、祝、咸为姓的。
据《姓苑》记载：黄帝时代有神巫称为巫咸，有的子孙便以咸为姓，咸氏《姓苑》云：咸氏，巫咸之后，今东海有之，现在的巫、咸二姓，均为巫咸的后裔。 2、医药始祖的后裔，其代表人物有黄帝时代的宰相巫彭，也是巫姓见於史册最早为显赫者。
《姓氏考略》黄帝时代（公元前2690年），有个叫巫彭的人，他通过观察动物自己采吃植物治伤，他发明了中草药，替人治病，因他医术精明，黄帝轩辕氏敬之为神，封为医相，五千年来一直为我国医药学始祖。还有名医巫访：精医术，著有小儿颅离经，可占天寿与判别疾病生死，巫姓子孙世代相传相授，为吾国最古之幼科医学。
3、帝王赐姓制，古者天子建德，因生赐姓，胙土命氏，诸侯以字为溢，因而为族，官有世功，则有官族，或以邑以居以事，贵贱悠别，姓与氏遂分，氏是姓的分支，三代之后，姓氏始合为一焉。据《罗泌路史》记载：巫人为高辛氏才子，显於唐虞，于公元前2435年封於巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（又作十六族）。
另外在《神话古典小说》也有记载：帝喾纳四妃：元妃有邵氏，女曰姜原，生弃（即：后稷）， 后生一子：台玺。次妃有娥氏，曰简狄，生契，三妃陈锋氏，女曰庆都：生尧，四妃訾管氏，女曰常仪，生挈。
纳二侧室，一个生二子：阏伯、实沈，一个生三子：叔戏、晏龙、巫人；后又纳羲和为妃，生十子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。从《神话古典小说》和巫氏族谱的记载：可以认为巫人和巫乾是同一个人，名人，字乾，为帝喾的支子，黄帝轩辕氏之裔。
4、由巫马复姓演变而成，周代的官僚体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就。
2.中国古代有巫族有么
盘古涅磐，天地混沌五行成灵，其一为上古巫族一派，有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。
蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。 句芒：全身青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙，东方木之祖巫。
共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。 祝融：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，南方火之祖巫。
后土：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇，中央土之祖巫。 天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。
玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。 强良：虎首人身，拿两条黄蛇，雷之祖巫。
翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇，电之祖巫。 帝江：人面鸟身，背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫。
烛九阴：人面蛇身，全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫。 奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃，天气之祖巫。
___________________ 这是《佛本是道》作者编纂，历史上无此传说 ___________________ 巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》：“巫，祝也。
女能事无形，以舞降神也。”又《汉书.效祀志》：“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。
在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。” 正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。
十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。 见许多人说后翌、刑天、夸父、蚩尤也为祖巫，这点本人想要纠正一下！这四位实际上皆为大巫，也就是巫族第一代之后的杰出人物。
此皆小说中杜撰，虚实不可考。
3.巫族的来历
·古巫族
巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源：
1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫
人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。
2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。
3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个 著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。
以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。
十二祖巫
上古巫族
盘古涅磐，天地混沌五行成灵，其一为上古巫族一派。
上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。
蓐收：全身金色鳞片 左耳穿一条金蛇 脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼， 西方金之祖巫
句芒：全身青木颜色 鸟面人身 脚踏两条青龙， 东方木之祖巫
共工：蟒头人身 脚踏两条黑龙 手缠青色大蟒 全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势， 北方水之祖巫
祝融：兽头人身 双耳穿两条火蛇 脚踏两条火龙 全身火红鳞片， 南方火之祖巫
后土：人身蛇尾 背后有七只手 前面也有两手 握两条腾蛇， 中央土之祖巫
天吴：八首人面 虎身十尾， 风之祖巫
玄冥：全身骨刺，巨兽， 雨之祖巫
强良：虎首人身 拿两条黄蛇， 雷之祖巫
翕兹：人面鸟身 耳挂两条青蛇 手拿两条红蛇， 电之祖巫
帝江：人面鸟身 背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里 ，全身红鳞片， 空间速度之祖巫
烛九阴：人面蛇身 全身赤红，掌管日月运转， 时间之祖巫
奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃 天气之祖巫
巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》："巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。"又《汉书.效祀志》："民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。"
4.史上兰陵王真有杨雪舞这女子吗
历史上并没有杨雪舞这个人，是编剧为了剧情而虚构的人物。
据说《兰陵王》的剧本在前阵子穿越剧流行之前就已经写好了，原本的《兰陵王》是时空穿越剧，杨雪舞是穿越到古代的人，但当时剧本一直找不到人投资，后来《兰陵王》的剧本遇到已故的杨登魁先生欣赏，不过那时已经有太多穿越剧出现了，所以决定改写剧本， 在考证历史书后找到巫咸，天女杨雪舞就此产生，所以三角恋的部分当然也是虚构的。 正史中兰陵王有一妻一妾，其中妻是郑妃，妾是高谌赐给他的，至于宠不宠爱没记载。
《兰陵王》的编剧将正史中的郑妃拆解成了杨雪舞和郑儿两个正反角色，并演绎出了一段三角恋。这个故事把历史上的郑妃和冯小怜合并了，所以女二又叫郑儿又叫冯小怜，历史上冯小怜本来是高纬胡皇后的侍女，后来被高纬看上封了妃，甚至最后做到左皇后，出现两后并立的情况，所以说冯小怜是皇后并不是错误的。
网路上也有很多人认为《兰陵王》剧情很像日本漫画《尼罗河女儿》，一个现代女性穿越时空到古埃及时代的故事，总之戏红了难免很多人都会讨论，我们可以把《兰陵王》看成一部古装的偶像剧，至于是不是真实的，应该就不用深究了。 参考资料。
5.记载巫族的古籍
巫族 马来族（马来语：Melayu）又称巫族，习惯上也称为马来人，是东南亚的一个民族。
马来人是东南亚的土著之一。于全世界的民族相比，马来族是一个非常年轻的民族。
马来人大多信奉 *** ，主要分布于东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、文莱、泰国南部和菲律宾等。菲律宾的马来人则由于西班牙殖民缘故而信奉天主教。
另外非洲的南非也有马来人。 [编辑本段]马来人名称由来 Melayu这名称，据一些历史学家的说法，可能来自苏门答腊岛上一个约1500年前由印度人所建立的古国--末罗瑜（马来文亦是Melayu）。
末罗瑜遗址位于现苏门答腊岛上一条河上游的支流Sungai Melayu附近。后来末罗瑜被苏门答腊岛上的另一个著名古国三佛齐所并吞。
另一种说法是Melayu这名词来自印度的梵文中一读音为Malaya的词。这梵文词的意思为山或高处。
[编辑本段]马来人的起源 马来人自何处来，历史学界尚无定论。但主要有二种说法，来自中国云南或就起源于马来群岛。
云南起源说 云南起源说主要的支持者有R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana 和A *** ah Haji Omar等。 云南起源说的依据如下： 在马来群岛发现的古老斧头，与中亚的某些地区类似，说明有中亚居民移民马来群岛。
马来族的风俗与Assam地区类似（Assam是印度与缅甸之间的地区）。 马来语与柬埔寨语相似，而柬埔寨人又被认为来自于云南，当年他们沿着湄公河南下到柬埔寨。
云南起源说被广大人群所接受，马来西亚的中学历史课本中都介绍马来人起源于云南。依此学说，马来人的祖先分二批在不同年代从云南迁移到马来群岛。
这二批马来人的祖先分别称为原始马来人（马来文：Melayu Proto〕及混血马来人（马来文：Melayu Deutro）。 原始马来人及混血马来人又合称南岛人（马来文：Indonesian），二者的文化为新石器时代的文化。
南岛人其实是最后移入马来群岛的人群。之前迁入的有澳洲种人（英文：Australoid），尼利多人（英文：Negrito）和美拉尼西亚人（英文：Melanesoid）。
以下对二批移民做出介绍： 原始马来人 根据出土文物，公元前2500年原始马来人就居住在马来群岛。他们有农耕技术。
混血马来人 公元前1500年就存在于马来群岛，他们多生活在海边，渔业发达。 马来群岛起源说 马来群岛起源说的支持有J.Crawfurd, K.Himly, Sutan Takdir Alisjahbana和Gorys Keraf等。
以下是马来群岛起源说的论据 马来人和爪哇人在19世纪都有很高的文化。能达到这种成就只有不断发展的本土古老文化才能达到。
以此说名马来人并非来自任何地方。而是土生土长。
K.Himly 不同意马来语与柬埔寨语相似。认为二语相似只是表面印象，没有足够理据。
爪哇岛发现的梭罗猿人（马来文：Homo Soloinensis）和维杰人（马来文：Homo Wajakensis）化石表明马来人是马来群岛起源，可能马来人就是来自爪哇岛。 马来群岛各族的语言与中亚属于印欧语系的语言有异。
马来群岛起源论在马来西亚只得到极少数人的支持。 [编辑本段]马来西亚人与马来人二名词的分别 马来人并非马来西亚人的简称，而是马来西亚的一个主要民族。
马来西亚人简称为大马人，（Malaysian，马来西亚简称为大马）指的是拥有马来西亚国籍的人士，主要有三大族群，分别为马来人、华人，印度人，以及其它一些少数族群。各族群都保留了自己的文化以及风俗习惯。
[编辑本段]·古巫族 巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。
[编辑本段]关于巫姓的来源 历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源： 1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。
巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。
也有以“巫臣”为姓的。 2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。
3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个 著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。
也有以官为姓，称巫咸氏的。 以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。
巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显於唐虞，封於巫，乃帝喾之裔， 称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相 （作十六族）。又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡於青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳 郡封巫氏系属平阳郡。
从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：归根起来大致为四种起源： 1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况。
6.史上兰陵王真有杨雪舞这女子吗
历史上并没有杨雪舞这个人，是编剧为了剧情而虚构的人物。
据说《兰陵王》的剧本在前阵子穿越剧流行之前就已经写好了，原本的《兰陵王》是时空穿越剧，杨雪舞是穿越到古代的人，但当时剧本一直找不到人投资，后来《兰陵王》的剧本遇到已故的杨登魁先生欣赏，不过那时已经有太多穿越剧出现了，所以决定改写剧本， 在考证历史书后找到巫咸，天女杨雪舞就此产生，所以三角恋的部分当然也是虚构的。 正史中兰陵王有一妻一妾，其中妻是郑妃，妾是高谌赐给他的，至于宠不宠爱没记载。
《兰陵王》的编剧将正史中的郑妃拆解成了杨雪舞和郑儿两个正反角色，并演绎出了一段三角恋。这个故事把历史上的郑妃和冯小怜合并了，所以女二又叫郑儿又叫冯小怜，历史上冯小怜本来是高纬胡皇后的侍女，后来被高纬看上封了妃，甚至最后做到左皇后，出现两后并立的情况，所以说冯小怜是皇后并不是错误的。
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待业女青年赵玲玲在睡梦中被老天发配到了古代，屋漏衣烂，家中少粮。罢了罢了，既来之则安之，好在老天还是待她不薄有一大家子宠她的亲人。即便还是小萝莉，却也能带领大家发家致富。可怎么那高高在上的世子大人会突然跑到她们家这山穷水不富的山沟沟里来呢？嗯赵玲玲想不明白，非常的想不明白。轩辕浩，贤王府世子，奸诈狡猾，富于心计，堪称大陆暗势力的绝对掌握者。但谁又知道，这样一位让人仰视的天之骄子却喜吃、好吃，非极品不吃！统称吃、货！不知是幸还是不幸，在一个小山村里，绝世世子爷奇迹般地找到了自己的知音。可是怎么办？知音好幼齿，下口好罪恶！那么萝莉养成是不是可以呢？某男从此踏上了一条吃货的不归路。片段一：小丫头，你的小脑瓜子是怎么长的呀，不但能种新鲜的水果还能想到做果酱？轩辕浩一脸探究的望着赵玲玲问道。不许叫我小丫头，我可是你师叔。赵玲玲看不得他探究的眼神，故意拿辈分的事刺激轩辕浩。玲玲，小师叔某男一脸谄媚。好师侄，去，那片甘薯处理了就有新菜品怎么样？赵玲玲瞟了一眼轩辕浩凉凉的说道。一号，去拿个样品呈给皇上。某男先是对着空气喊了一声，随后又扭头直勾勾的看着赵玲玲：可以吃新菜品了吗？赵玲玲：片段二：报一名小厮急匆匆跑到了贤王府大厅。大事不好了，世子爷！大禹、大周、大定三国使者已在来我国的路上，目的是要娶世子妃！小厮战战兢兢汇报了情况。好，很好。轩辕浩不怒反笑，去，帮本世子把他们三国的军事布防图拿来！
八字中的天命福相是什么意思？发福么？
为福德之星，天赐之福。主增加人的通达和地位，且一生很会享乐。又主福寿、名利，主福份为天赐自得。为天同的辅星，与天同同度最吉，主福寿双全；与天同同守于福德宫，亦主有福享。与天寿星同宫可增吉，主有福寿。天福为中年后才能发达之星，入十二宫皆以吉论，岁限逢亦吉。
为命宫主星时，面黄白色，方圆脸，中矮身材，微胖，有福相。女命清秀端庄，但不艳丽，与天同同宫，旺夫益子。性情急躁，乐观直爽，诚实，温和善良，喜旅游，乐于助人，好布施，好交友，待人处事恰到好处，多管闲事，但管得恰到好处，令人口服心服；喜欢运动，但较懒散，讲够享受，家中喜装璜摆饰。
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穿成短命鬼，好的不灵，坏的灵?精通医术，国学，风水大师传人的盛南珍坐拥七色光之后，不信这个邪，她自带美颜能赚钱，身娇体健快如燕，还能带着哥哥们创造天团财富。某个看过她眼睛的男人，突然冲了出来："你看了我一眼，收了我的魂，我就是你的人。"；盛南珍没想到的是，这一个看着一穷二白的男人竟然是个顶级隐藏大佬！
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