送东阳马生序 宋濂【明】
一、课文：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
二、译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和
夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治
学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
三、重点解词：
1、序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
2、余：我。嗜（shì）学：爱好读书。
3、致：得到。
4、假借：借。
5、弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
6、走：跑，这里意为“赶快”。
7、逾约：超过约定的期限。
8、既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
9、圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
10、硕（shuò）师：学问渊博的老师。
11、游：交游。
12、尝：曾。
13、趋：快步走。
14、乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。
15、执经叩问：携带经书去请教。
16、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
17、援疑质理：提出疑难，询问道理。
18、叱（chì）（咄duō）：训斥，呵责。
19、俟（sì）：等待。忻（xīn）：同“欣”。
20、卒：终于。
21、箧（qiè）：箱子。曳屣（yè xǐ）：拖着鞋子。
22、穷冬：隆冬。
23、皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
24、僵劲：僵硬。
25、媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。
26、持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
27、衾（qīn）：被子。
28、逆旅：旅店。
29、日再食：每日两餐。
30、被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
31、朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
32、腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
33、容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
34、烨（yè页）然：光采照人的样子。
35、缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。
36、敝衣：破衣服。
四、重点句子翻译：
1.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
译：那位前辈道德高，声望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
2.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
译：住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用。
3.余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。
译：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕他们的意思。
4.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译：因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
五、文学常识
1. 节选自《宋学士文集》。宋濂，明代散文家。字景濂，浦江人。
2. 序：赠序，一种文体，与“序言”有别。
六、理解性默写
1. 说明“援疑质理”的求教之艰难，表现出作者求知的渴望与诚心的句子：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请略无慕艳意焉。
2. 写出从师求教道路之辛苦的句子：负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。
3. 太学生优越的学习条件：县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。
4. 写出太学生读书环境之优越的句子：坐大厦之下而诵《诗》《书》。（与作者“行深山巨谷中”去求学相对比）
5. 写出太学生教学条件之优越的句子：未有问而不告。
（与“未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”对比）
6. 写出太学生读书条件之优越的句子：凡所宜有之书皆集于此。
（与作者“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”对比）
7. 本文揭示了怎样的道理：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
8. 为什么作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
9. 表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
10. 最能体现作者求学之“勤”的句子：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
11. 最能体现作者求学之“艰”的句子：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
12. 赞扬马君则善学的句子：流辈甚称其贤。
13. 表明马君则是专心致志而且学有所成的，也是“善学”的结果的句子：撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。
14. 进一步勉励马君则更加刻苦向学的句子：余故道为学之难以告之。
七、简答题
1. 概括各段段意：
① 讲述作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一；
② 叙说当今太学生学习条件之优越。
③ 点明这篇赠序益慕圣贤之道的写作背景和意图。
2. 本文中心：作者以自己年轻时的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦学习。
3. 宋濂成功的原因：刻苦好学、博览群书、虚心求教、不怕艰苦。
4. 将第一段分层，并概括每层的内容：
① 余幼时即嗜学……余因得遍观群书：幼时求学情形。
② 既加冠……卒获有所闻：成年后求师情形。
③ 当余之从师也……久而乃和：从师求教的道路异常艰苦。
④ 寓逆旅主人……盖余之勤且艰若此：求学时衣食粗劣不堪，生活俭朴。
5. 本文写了作者在幼年求学时所受到的哪些苦难？
总共有三苦。一是“无书之苦”，二是“无师之苦”，三为“生活之苦”。
6. “余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？
用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。
7. 从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。
8. 太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。
9. 第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。
10. 本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？
作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。
11. 宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？
虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
12. 应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
13. 说说你所知道的古人刻苦求学的事迹。
东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。
晋，孙康家贫，映雪读书。
（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）
14. 你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。
15. 你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
可取：师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。
不可取：我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。