浙江天台，以“佛宗道源、山水神秀”著称，说到旅游，天台是《徐霞客游记》的开篇地；也是唐诗之路的目的地。
2019年，我到过一次天台。当年是沪浙苏三地老战友聚会天台。期间，天台的老战友带我们去华顶国家森林公园，去观赏杜鹃花；只是，那次去山上，杜鹃花已经开过，我们去晚了。
今年谷雨之前，我们去三门访友；三门的朋友安排我们去天台，第一方案也是去华顶看杜鹃花，后得知那里杜鹃花还没开多少；于是提出第二方案，去天台大瀑布。天台大瀑布也很著名，因其落差325米，故有“亚洲第一高瀑布”之美誉。只是，我们抵达天台大瀑布景区后，发现观此景需要登山，因考虑随行的有孩子，不方便登山，决定就在景区大门外远观大瀑布，过景区大门而不入。
最终，便有了第三方案，拜访国清寺。
国清寺距天台大瀑布不远，开车十多分钟就到了。
走进国清寺，方知道它居然是一座隋代古刹。
据介绍，这座古刹始建于隋开皇十八年，即公元598年，距今已有1500多年，刚建时，因位于天台而名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名国清寺。我凝望“国清寺”三字，想到它的来历，心里便肃然起敬。一座寺庙，以“国即清”命名，足可见它的初心它的信仰了；尽管它座落于深山之中，但“国清”两字承载着它的特别使命！
国清寺依山就势，层层递高，据说寺内拥六百多间古建筑。毕竟是一座千年古刹，人在寺中走，仿若走在岁月里，走在时间中，走在超凡脱俗的尘世外；在这里，既能时时感受到强烈的神圣感和庄重感，又能体验到一种宁静肃然而又玄妙空灵的气息。
说句实话，我是喜欢在寺庙里走一走的；每次走在寺庙里，心灵总有一种受到洗涤与浸染的体验；从寺庙出来，看尘世便有了一点不一样的感觉，想人生也会轻松了许多。
作为一座千年古刹，可参观的景致非常丰富，既有镇寺之宝王羲之的“鹅”字真迹，也有承载着国清寺千年历史与故事的各种建筑与实物。然而，国清寺给我最难忘的还是寺内的草木。
在国清寺内漫步，随处可见一块制作别致的小标识，上面写着同样的文字：“一草一木皆具佛性”。我被这八个字吸引，更被这八个字打动。
走进国清寺，第一印象就是这里环境清幽优美，周围古木参天。诚如陪同我们参观的三门朋友说的，看一处地方历史悠久不悠久，只要看看树木就能得知。国清寺内，处处大树高耸入云，粗壮挺拔，给人强烈的视觉冲击力！据介绍，国清寺内有籍可查登记在册的古树名木达600多棵。其中古香樟树群两处，分别为289棵和156棵，古马尾松树群两处，分别为86棵，59棵。
在如此众多的古树名木之中，大雄宝殿之前的广场上，各有两棵香樟和两棵柏树，尤为吸引人。据介绍，这两棵香樟和柏树，均是明代所植，人称明樟明柏。香樟在前，柏树在后，高大挺拔，帅气威武，仿佛是大雄宝殿的护卫，昂首挺胸，居高临下，威风凛凛，恪尽职守！
我站在它们中间，突然想到三毛的诗来：如果有来生，我要做一棵树，站成永恒……。我想，国清寺里的古树，完全可以给它们一个“站成永恒”美誉了。如果一个人真的成为一棵树，那就努力成为国清寺里的树；只是，要成为这样的树，成为能够“站成永恒”的树，也是十分不易的！
国清寺里有一株梅花，位于大雄宝殿右侧。据介绍，此梅有隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师亲手栽种，距今已有1400多年的历史，是中国国内三株年岁最长的梅树之一。
我见到这棵千年隋梅时，其主杆苍劲有力，且枝繁叶茂，依然生机勃勃。据说，每到花季，依然花团锦簇，浓香四溢，十分壮观。只是，我们错过了它一个花季，但愿有缘再见，看到它美丽的花容，闻到它神奇的芬芳。
从五百罗汉堂出来，那里摆着两盆植物，我不曾见过；经寻问得知，原来这就是著名的地涌金莲。
莲花大多长于水中，“出淤泥而不染”，被视为花中珍品；而金莲却是生于旱地之中，故名地涌金莲；从地上长出来的莲花，自然与众不同，地位也就不同了。
地涌金莲佛教寺院定为“五树六花”之一。佛教的“五树六花”，五树为：菩提树、贝叶棕、高榕、槟榔和糖棕；而六花则是：缅桂花、荷花（莲花）、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花和地涌金莲。
据介绍，地涌金莲也是傣族文学作品中善良的化身和惩恶的象征。它的花期长达半年之久，花语是高贵、神圣。
尽管我遇见地涌金莲时，它的花朵还未完全绽放，但是我已经看到了它的花蕾，已经感受到了它的高贵，它的神圣，毕竟，我是在千年古寺里看到的它的形象！
经过寺内放生池时，看到一棵姿态特别的香樟。它不是高耸入云，而是横着生长，长成了一种“横空出世”的姿态。
这姿态太奇怪了！我从没见过横着长的香樟！而这棵香樟树的主杆却如一只长臂使劲的伸向远方，伸向远方。
细细观察，终于发现，原来，它的周围已经有几棵大树高高的挺立着，树冠占领着空间。它便是从这些高耸的大树的树冠下伸向远方的。
想来，它应该是栽种较晚的一棵树，或者是与周围的树一起栽种却它是其中长得较慢的一棵。但是，没等它与其他的树同时向天而生，它已经被挤压在一个无法生长的环境之中。
然而，它没有被艰难的环境所束缚，不放弃，不气馁，不懈怠，在“夹缝中求生”，发奋图强，努力活出自己的样子！
它如今的姿态便是自强不息的姿态！想到这棵香樟艰辛的奋斗历程，我感动得几乎热泪盈眶……。与它相比，我们的人生完全可以活出更精彩的姿态！
在即将走出国清寺时，我又被另一种景致所震撼。
这里，在一棵高耸挺拔的香樟树的主杆上，有一棵藤蔓的枝围绕其粗壮的身材，攀援而上，几乎攀援到了香樟树的树冠处。
本来，藤蔓是无法长成挺拔的姿态的，它们只能匍匐前行，它们的生命是不可能拥有“高度”的。
但是，国清寺里这一棵藤蔓却把不可能变成了可能，把生命中的无活出了有，活出了它的生命高度！
我努力想像它的奋斗历程：在它很小的时候，在它只能匍匐前行的时候，它看见了它眼前有一棵向天而生的大树，它一定是想到了自己的处境，它不甘心自己匍匐一生，它要站起来，它要登高望远，它要活成一棵树！它知道眼前的大树是改变自己命运的机会！于是，它紧紧抓住了这个机会，紧紧拥抱住眼前这棵大树的树杆。
改变命运首先要改变自己的行为，它不再匍匐前行，而是攀援向上。从此，它始终紧抱大树，一寸一寸的向上攀登。日复一日，年复一年，它终于改变了自己，终于登上了高处，终于看到了远方！它以自己的坚持与努力活出了生命的高度！这是多么光辉的生命历程啊！
面对眼前的画面，我又想到了另外匍匐一方——这棵高耸入云的香樟树。它不仅高大，而且还高尚。当一棵藤蔓缠绕自己时，它既没有贬视，瞧不起，也没有拒绝，排斥，而是接纳，包容，甚至庇护。藤蔓的成功，自然因藤蔓的努力，但也离不了香樟的关怀与支持。
互相扶持，互相包容，是生命中最美好的素质。和谐共生，这是大树与藤蔓联手书写出来的生命智慧！
离开国清寺已数日，但寺内的一草一木还久久留在我的心里；“一草一木皆具佛性”，国清寺的草木皆具哲理。
