古话“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”什么意思？
古话“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”的意思是：
桃园三结义，刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的，后人敬仰。瓦岗一炉香，隋唐时期，瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地，到后来为了各自的利益，不但散了，甚至兄弟相残。连让人叹息的价值都没有。
这句话出自《三国演义》。《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
宁学桃园三结义不学瓦岗一炉香是什么意思
“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”的意思是宁可学习三国中的刘关张三兄弟结义，也不学瓦岗寨兄弟结义。
“宁学桃源三结义”这句话出自于《三国演义》中刘备、关羽以及张飞在桃源进行结义的历史典故。相信大家都特别熟悉“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”这句话，这三位英雄虽然拥有着不同的姓，但是他们却真正地做到了兄弟之间的有福同享有难同当，一起为复兴汉室做出努力。在关羽被孙权所杀害之后，张飞毫不犹豫地带上武器为自己兄弟报仇，只可惜张飞也不幸被人害死了。刘备是一个特别讲义气的人，他不顾大臣的反对，毅然派出全部兵力为兄弟报仇。尽管刘备在这场战役中战败，但是他对兄弟之情的珍视是值得他人敬佩的。
桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
“不学瓦岗一炉香”这句话出自于《隋唐演义》中贾家楼四十六位瓦岗英雄之间进行结义的历史典故。这四十六位英雄的共同目的就是通过起义推搭腐败的隋朝政权，与三国桃源三结义不同的是，这些英雄之间的信仰不是一致的，他们之间没有一个真实意义上的领导，谁都不愿意向谁屈服。也正是因为这样的原因，导致了瓦岗英雄内部出现了矛盾，最终内部瓦解，各自为了自己的理想建立了新的政权，相互之间成为了敌人。
为什么郭德纲说“宁学桃园三结义，不烧瓦岗一炉香”?
因为桃园三结义没有辜负兄弟义气，而瓦岗兄弟的大部分人没有那么讲义气。
因为桃园三结义三个人，有理想，有抱负，而整个三个人的过程虽然有曲折有坎坷，但是三个人始终是不分离的。虽然有一段时间关羽被曹操这个俘虏，但是关羽给曹操提的条件是很严格的，但听得兄长的信息，立即就会去找兄长去，曹操也同意了，最后关羽也是过五关斩六将，真的去投奔了刘备。最后关羽由于刚愎自用被杀，刘备和张飞又替他报仇，最后因为替他报仇，张飞也被杀，而刘备也死了。所以他们三个的这个结义情谊是真挚的，理想呢也是坚定的。
而瓦岗寨就不一样了，瓦岗寨贾家楼46友结义，这46个人结义当然都是冲着秦琼去的，但是实际上人员就极其复杂，有江湖绿林人士，有官府的衙役，有北平王府的人员，像罗成就属于当时的贵族，单雄信那一群人都属于江湖人士，还有开店的，人员极其复杂，在这种复杂的情况下，都是为了秦琼有一定的义气，来给他的这个长辈过寿，因此而结拜。实际上他们的结拜基础是不牢固的，理想，信念，目标也不一样，生活方式也不相同。这些人想让他能够完全的融合，想让他们真正的一心一意，是极其困难的。
尤其说单雄信是一个悲剧性的人物，虽然多次救秦琼，救罗成，但是最终还是在这些兄弟面前被杀，虽然瓦岗寨的这些弟兄最终辅佐李世民成就了一番事业，但是整个过程中，义气严格来讲是被抛到了脑后，当年秦琼落难，单雄信慷慨解囊，后来又召集朋友为秦琼母亲祝寿，秦琼等人投靠李世民后，和单雄信成了敌人，最后单雄信落难，秦琼等人没有出手助，天龙八部中的乔峰就是很好的例子，虽然是为了两国百姓才胁迫耶律洪基，可是两人毕竟也曾兄弟相称，又是契丹国主，乔峰最后自杀，不负国家民族大义。
宁学桃园三结义不学瓦岗一炉香是什么意思?
意思：要学习刘、关、张弟兄三人的情谊和生死与共，不要学习瓦岗四十六友为了各自的利益兄弟想残。
隋唐时期，瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地，到后来为了各自的利益，不但散了，甚至兄弟相残，连让人叹息的价值都没有。
46位瓦岗英雄并非人人都能像秦琼和单雄信，并非人人都能真诚交心。在乱世里这个群体被权力和财富打击得溃不成军，支离破碎。互相出卖成了迫不得已的华丽谎言。
桃园三结义：
在这三人中，刘备是绝对领袖，其他两人都是坚决支持和维护刘备的，所以哪怕失败流离，也不会随便寄居他人门下，更不会轻易各随新主。
而且，此后进入这个结义圈子的人，比如诸葛亮、赵云等，基本都具备以上两点，所以这个队伍非常团结稳固。
瓦岗一炉香：
瓦岗四十六友没有这么个像刘备一样的领导核心。李密不能像宋江那样得到大部分人的信服，其余秦琼、罗成、单雄信、程咬金等人都各有小弟，不足以成为普遍的领袖。这种情况下，一旦遇到较大问题，很容易瓦解开来。
特别是利益受到损失，内部产生严重矛盾就是最正常的事情了。
不学瓦岗一炉香 上一句是什么?
有句古话说的好——“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”。
桃园三结义中，刘备关羽张飞，三个人在桃园中结为兄弟，他们发下誓言，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”在日后的岁月中，兄弟三人征战沙场，经历过许多的坎坷与波折，关羽也曾经受到了曹操的招揽，在很多地方也给予了关羽的帮助。
一方面是与自己有恩的曹操，另一方面是一个头磕在地下的兄弟刘备。关羽最终选择了自己的兄弟。刘关张三个人虽然没有像最初的誓言一样，同年同月同日死，但是他们一起坚持走到了最后，无论遇到了多么大的风险，无论遇到了多大的困难，三个兄弟谁都没有放弃谁。
隋唐演义之中的瓦岗兄弟，就有一些不一样，熟悉这段历史的读者朋友们可能知道。瓦岗寨中46个人结拜成为了兄弟。但是这46个人却心中各有自己的想法，他们之间分歧不断。
这个队伍第一是利益高于理想：
虽然也有抗昏君杀贪官这样的行为，但是从北平府聚义开始，大部分成员其实是出于自身利益考虑的。随着队伍壮大这种将个人发展或小团体利益优先考虑的做法更为普遍自然。所以一旦利益受到损失，内部产生严重矛盾就是最正常的事情了，富贵或患难面前，都可能各自飞。第二是没有稳定的领导核心。梁山上的好汉们也有众多小利益集团。
但是公认的领头大哥只有宋江（前期还算晁盖宋江两人，后期晁盖死后，宋江是绝对独一无二的领袖了），所以还能保证稳定。而瓦岗则没有这么个领导核心。李密不能像宋江那样得到大部分人的信服，其余秦琼、罗成、单雄信、程咬金等人都各有小弟，不足以成为普遍的领袖。这种情况下，一旦遇到较大问题，很容易瓦解开来。
“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”怎么解释？
桃园三结义，刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的，后人敬仰瓦岗一炉香意思是，隋唐时期，瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地，到后来为了各自的利益，不但散了，甚至兄弟相残，连让人叹息的价值都没有。46位瓦岗英雄并非人人都能像秦琼和单雄信，并非人人都能真诚交心。在乱世里这个群体被权力和财富打击得溃不成军，支离破碎。互相出卖成了迫不得已的华丽谎言。瓦岗一炉香典故隋唐好汉在贾家楼结义的瓦岗寨四十六友，他们号称义薄云天，先于瓦岗寨聚义反隋，先以程咬金为首，后以李密为首；后众人归唐，于李世民麾下效力，李密、单雄信又反唐被诛。
桃园三结义有两个瓦岗不具备的特点：一是是理想高于利益的。刘关张聚义，有自己的理想：破贼安民、建功立业，后来由此延伸为匡扶汉室。因为有这个理想，所以三人可谓百折不挠，抵御一切诱惑，克服一切困难，不会轻易被富贵收买也不会随便被困难击倒。二是有绝对坚固的领导核心。在这三人中，刘备是绝对领袖，其他两人都是坚决支持和维护刘备的，所以哪怕失败流离，也不会随便寄居他人门下，更不会轻易各随新主。
而且，此后进入这个结义圈子的人，比如诸葛亮、赵云等，基本都具备以上两点，所以这个队伍非常团结稳固。而瓦岗则不然。这个队伍第一是利益高于理想。虽然也有抗昏君杀贪官这样的行为，但是从北平府聚义开始，大部分成员其实是出于自身利益考虑的。随着队伍壮大这种将个人发展或小团体利益优先考虑的做法更为普遍自然。所以一旦利益受到损失，内部产生严重矛盾就是最正常的事情了，富贵或患难面前，都可能各自飞。
第二是没有稳定的领导核心。梁山上的好汉们也有众多小利益集团，但是公认的领头大哥只有宋江（前期还算晁盖宋江两人，后期晁盖死后，宋江是绝对独一无二的领袖了），所以还能保证稳定。而瓦岗则没有这么个领导核心。李密不能像宋江那样得到大部分人的信服，其余秦琼、罗成、单雄信、程咬金等人都各有小弟，不足以成为普遍的领袖。这种情况下，一旦遇到较大问题，很容易瓦解开来。
上述文章内容就是对不学瓦岗一炉香和不学瓦岗一炉香全诗的详细解答，希望能够帮助到大家；如有其他更多疑问请关注华展网。
标签： 不学瓦岗一炉香
