过秦论第三段原文及翻译
过秦论第三段原文及翻译如下：
原文：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
翻译：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
作者介绍：
贾谊（前200年-前168年），洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家[1]，世称贾生，与屈原并称为“屈贾”。
贾谊少有才名，文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊歉疚抑郁而亡。
贾谊著作主要是散文和辞赋，其政论文风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。其辞赋皆为骚体，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
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第一段：交待秦的地理优势,政治雄心；概括商鞅变法与张仪连横的状况,以及西河之战的大捷.总写孝公的功业,为秦统一天下奠定基础.
第二段：九国盟约要合力攻打秦国,招纳大批有才能的人.九国的军队来到函谷关,秦人打开关门,九国人犹豫徘徊,不敢进关.九国失败.秦人追赶逃亡的士兵.秦国的国力更加强大.
第三段：秦始皇继位后一统天下的整个过程.
第四段：陈涉起义,秦朝灭亡.
第五段：贾谊对秦国过失的评论,说明秦朝灭亡的根本原因——仁义不施而攻守之势异也.
过秦论第三段写的是什么
西汉贾谊《过秦论》第三段写的秦朝的措施：1.秦国的国君从秦孝公变法直至六世之后的秦始皇，都在为兼并天下尽心尽力；2.秦昭襄王时期（公元前256年），秦国灭亡周朝，并在之后逐渐消灭其他诸侯国；3.秦始皇横扫六和，兼并天下后，以至尊的“皇帝”自称，建立皇帝制度；4.秦始皇治国时用重典，以严苛的刑法来统治人民；5.攻取南方的百越之地，设置郡县；6.在北方修筑长城，攻击北方少数民族匈奴，维护边境统治秩序；7.焚诗书，坑术士（“焚诗书，坑术士”是根据《史记》记载，而多数说法是“焚书坑儒”），以愚民政策统治天下；8.毁坏名城，杀豪杰，收取天下兵器，削弱天下的非统治力量的武力；9.设置关中为险地之内，以良好的地形地势来以求境内稳定；10，建立帝制，自称“始皇帝”，并且企图由子孙往下不断传承皇帝制度。
西汉贾谊《过秦论》第三段原文：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
过秦论的第三段写了什么事情
政策：废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓的反抗力量。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固的防御工事。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。） 目的：子孙帝王万世之业也
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