古代的诛9族是哪些血缘关系？
诛九族应来自於秦变法后的夷三族法
九族”也是指亲属。但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
法一
是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
n 说法二
中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」
所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称「瓜蔓抄」是也。
中国人亲戚关系图表
亲戚分为血亲跟姻亲。
一族至亲指，妻亲：爱姥/阿姥/阿娘。夫亲：爱爷/阿爷/阿爹。三族血亲指，姐/毑：母亲、姊亲、妹亲、女亲。哥：父亲、兄亲、弟亲、男亲。
五族血亲指，王母/大母（姥姥/奶奶）王父/大父（爷爷）、从母/姨母（姨妈）、从父/伯父/叔父（叔伯爸）、姑母（姑妈）、舅父（舅爸）。
母亲称谓姥、姐/毑。父亲称谓耶、哥。母父之母父称谓老姥、老耶。姥，本意，母亲之敬称。耶，本意，对从母的敬称，后来指是父亲。爷。
母之母又谓娘娘、姥姥、毑毑、家婆等（‘家婆’、'噶婆'等南方大部分方言都来源于毑毑）。父之父又谓爹爹、爷爷、祖祖。
母之母的正式称谓是王母或大母。母之父的正式称谓是王母或大母。父系社会初期，女男平等。母父之母父称谓相同。秦后，母之母父变为，母之父母。加了外字。有疏远母族之意。为外王父、外王母。
加深男权，女性沦为物品。禁止女性与其母族走动。女人有了三从四德。未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。
如今男女平等，应该去掉外字。毑母代替了外祖母。毑父代替了外祖父。姊妹之子称甥子。息女之子称孙子。她，jie。本意也是母亲，也有女阴之意，且有男根之意。
所以，她换了姐。毑、姐、袓、媎、她,都发jie音。袓后来变为祖。如今、毑有了很多读法。如南方的，嘎嘎、噶婆、家家、家婆、简简、简婆等。
扩展资料：
1、亲属称谓
人类的繁衍生息是相通的，各个民族都具有表示家庭成员关系的亲属称谓系统。亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。
汉族的亲戚关系条理例分明尊卑有序：比自己长一辈的称呼有姨姑舅叔伯，同辈的有姊妹兄弟等等，下一辈有甥侄等等。中国人由于姻亲而产生的亲戚关系相当庞杂。其派生出的各种称谓也是中华文化的一大特征。
2、其他方面的注意事项
男女平等，必须去掉外字。所以妈妈的妈妈叫姥姥，妈妈的爸爸叫爷爷。女儿的孩子叫孙子（孙女/孙男）。
姊妹的孩子叫甥子（甥女/甥男）。兄弟的孩子叫侄子（侄女/侄男）。以减少各种性别歧视。
女道士为坤道，男道士为乾道。对出家的道士称法师真人。
对出家的僧人称师父或法师，对他们的负责人称和尚、大和尚、老和尚（即退居大和尚）。
对出家的女僧人称师父、法师或比丘尼师父（跟其他人谈及时，或者称二僧）。
出家人对烧香进贡的善女善男称善信或者居士。
参考资料来源：百度百科-中国人关系亲戚图表
九族指的都是哪些人？
意思是亲属关系超过三代的叫出三服。超过五代的叫出五服。
九族中，纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙。
横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。
围绕着纵横向的九族，形成了九族与五服的家族结构图。
往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。
往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
在婚嫁中出五服即可通婚侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。
这是一幅完整的九族五服图。
三字经对九族的说法是"高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
"即"高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙"。
从秦代起，"九族"有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。
"九族"泛指亲属。但"九族"所指，诸说不同。
一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。
一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女)。
母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)。
妻族二是指岳父、岳母。
“九族"一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。
封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭"九族"，即"株连九族"。
随着时代的变迁，今日"九族"之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。
古代诛九族是哪九族呢？
"诛九族"，是我们今天看历史剧尤其是皇朝戏频率很高的词汇，往往会将要案重犯"九族"诛杀，可谓惨不忍睹。那么“诛九族”所说的九族到底是哪九族呢？
九族就是如下图所示的九族。是不是很恐怖？好在人类文明在进步，如今法律一人做事一人当，再也没有历史上曾有过的"诛九族"诛联酷刑了。
诛九族最早来自于秦变法后的夷三族法，直到清末后结束。
其中的九族通常是指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。这是同姓的族（按照五服所代表的亲属关系来说，九族之内的人都是有服的。无服的叫做党，比如父党、母党、妻党）。
分得细点，父之父为祖，古称王父；父之母为祖母，古称王母。祖之父母为曾祖父、曾祖母；曾祖之父母为高祖父、高祖母。
至于为什么要诛九族，其实原因也很简单：传统社会既强调“忠”，也得强调“孝”，并将“孝”作为“忠”的基础。那么，当一个人不“忠”与犯上作乱时，危及到皇权时，由于“孝”，他的家人他的子女理应站到他的一边，支持他的行为，因而“诛连制”就是一个必然的结果，是同时要求“忠”与“孝”，而当“忠”与“孝”相冲突时的必然结果。
随着时代的不断进步与发展，到了清末明初，人们的观念逐渐改变，因而诛九族得以废除。
当中国社会的基本价值从“又孝又忠”转到只需要“忠”后，就使得“诛连制”转为了“划清界限”。当然，“划清界限”的做法仍然不妥。个人只需要对自己的行为承担责任，不必为他人的行为后果承担责任。所以，即使他真的犯了罪，也不能牵连到他的家人，也不能要求他的家人要与他“划清界限”才能免于牵连或减轻牵连。
在最后，还是需要说道一个小故事，历史上最后一个被诛九族的人——胡惟庸。
据历史的说法，明朝洪武十三年正月，丞相胡惟庸称他家的旧宅井里涌出了醴泉，邀请明太祖前来观赏。这是大明的祥瑞呀，朱元璋欣然前往，走到西华门时，一个名叫云奇的太监突然冲到皇帝的车马前，紧拉住缰绳，急得说不出话来。卫士们立即将他拿下，乱棍齐上，差点把他打死，可是他仍然指着胡惟庸家的方向，不肯退下。朱元璋这才感到事情不妙，立即返回，登上宫城，发现胡惟庸家墙道里都藏着士兵，刀枪林立，于是立即下令将胡惟庸逮捕，当天即处死。
上述文章内容就是对九族亲属关系图和株连九族是哪九族的详细解答，希望能够帮助到大家；如有其他更多疑问请关注华展网。
标签： 九族亲属关系图
