为什么小石潭记很恐怖
柳宗元的《小石潭记》其实就是一篇简简单单的山水游记，这篇文章用简洁又生动的笔触，刻画了小石潭动静相宜的优美景色。但是这篇文章中也有一些让人无法完全理解的地方。
比如“伐竹取道，下见小潭”，这是文章一开头的部分。这句话不难理解，指的就是砍掉竹子，然后开辟出来一条道路后，才看到隐匿在竹子后面的小石潭。不过，柳宗元一行人难道不是去游山玩水的吗？游山玩水为什么要携带伐木的工具？这里有些说不通。
小石潭记为什么是鬼故事
另外，我们常说“水至清则无鱼”，因为如果水太过清澈干净的话，就说明水里面浮游生物少，鱼没有食物，自然无法在清水中生活下去。然而根据柳宗元描述，小石潭“水尤清洌”，清到能够看得清楚水里面所有的石头，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，这也不由得让人好奇，这些鱼是怎么在如此清澈的水中存活下来的？
小石潭记为什么是鬼故事
柳宗元在文章的最后也说到了，因为环境过于凄清幽静，寒气透骨，周围又没有什么人，他们一行人也不敢多做逗留，就赶紧离开了。
实际上《小石潭记》不是什么鬼故事，就只是个山水游记，至于其中有些不太符合常识的地方，有可能是柳宗元在写文章的时候，为了追求塑造那种意境美，而有些夸大事实了。
小石潭记其实是个鬼故事吗?
不是的。
之所以说是鬼故事，这主要是因为《小石潭记》中对于小石潭的描写让人感觉阴森又凄苦，幽深冷寂，所以大家才这样猜测。但是其实这只是作者心情的一种抒发，表达了作者被贬后无法排遣的忧伤感情，所以小石潭记并不是一个鬼故事。
白话译文
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。
砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
柳宗元《小石潭记》鉴赏
《小石潭记》记叙了柳宗元游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。下面我为大家带来柳宗元的文言文——《小石潭记》，希望大家喜欢!
《小石潭记》
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(佩 通：佩)
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，(我)心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路(走过去)，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
写作背景
柳宗元于唐顺宗永贞元年(805年)因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的'具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。
写作目的
作者按游览顺序组织材料，抓住景物特征，用生动的语言借景抒发了作者谪居荒原之地的孤寂、凄苦忧伤的感情。
作者抓住溪身的曲折、蜿蜒、岸势的参差不齐的的特点，运用了比喻的修辞手法。从“斗折蛇行”看出用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征，形象地描绘出了小溪的轮廓与外形。
文章思路
柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》 《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这些作品并称为《永州八记》。这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。 此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，所以凄苦是他感情的主调。然而寄山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。可是欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情就又会流露出来。抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，巧用比喻寓情于景，。该篇为散文。散文可以叙事，写景和状物。其目的是抒发作者的情怀抱负，阐述作者的某些观点。《小石潭记》则是《永州八记》中的经典名篇，寄情山水之意尤为明显。
写作者对小石潭总印象和感受。
“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”
坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。
鉴赏
《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。《小石潭记》鉴赏(范培松)《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻、为屿、为堪、为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。 接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”;二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
《小石潭记》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
【教育教学】《小石潭记》教学实录
《小石潭记》教学实录
田 玲/执教并整理
一、导入新课，明确目标。
师：清代才子张潮有言：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”这节课，老师要带大家穿越到唐朝，跟着柳宗元一起去看看永州的山水——小石潭。（板书课题及作者）此行我们有三个目的，一是欣赏小石潭的美景，二是体悟柳宗元对小石潭的情感，三是让同学们学到写作的技法。（板书：景，情，技）
二、朗读课文，欣赏美景。
1、一读，读准字音，分享新知。
师：欲知小石潭的景色美在何处，请同学们大声地朗读课文，一边读一边将自己学到的新的字词知识圈点勾画出来，一会儿在全班分享。（生自由朗读，圈点勾画）
师：我们开始分享你获得的新的字词知识。从这个小组开始，每个人至少说一个,不重复，开始！
生1：篁竹，篁huánɡ，竹林的意思。
生2：清冽，“冽”是两点水。
（生3-10分别分享了坻、嵁、参差、俶、悄怆、翕、卷、龚等字词的读音和意义）
2、二读，读准节奏，读出美感。
师：刚才大家自由读了，老师无法判断大家朗读水平究竟如何，请同学们把书拿起来，老师给大家放段音乐，我们一起美美地朗读，读准停顿，注意节奏。（播放《出水莲》古筝音乐，生大声齐读课文）
3、三读，观赏画面，体悟情感。
师：读得非常准确，可是老师觉得缺少一点情味。假如你是柳宗元，游了小石潭写下这篇文章，在这里和大家分享，你写得这么美，读的时候应该是什么感觉呢？
生：自我欣赏！
师：对啦！下面老师给大家范读一遍，请大家听着音乐，看着小石潭的美景，感受一下什么叫自我欣赏。（师诵读课文，大屏幕展示小石潭美景图画及文字，配乐。生齐鼓掌）
师：谢谢同学们！你们想不想带着这种情感，看着画面想象着小石潭的美景，再读一遍？
生（齐）：想!
师：好！给你们机会！ （生齐带着感情朗读）
师：这次老师觉得你们读得很投入，不但读出了自我欣赏的感觉，而且读出了对美景的喜爱之情，令人陶醉。
4、四读，寻访美景，概括内容。
师：我们读完了，发现《小石潭记》其实就是柳宗元将去小石潭的所见所闻所感写下来了，如果老师让你给题目加一个字，哪个字最恰当？
生（齐）：游！
师：它其实就是一篇游记。那么，谁给大家说说何谓游记？
生11：我认为就是去一个地方游玩，然后把所见所闻所感记录下来。
师：说得很正确。那么我们一般去哪儿游玩？
生（七嘴八舌）：景色优美的地方，名胜古迹……
师：去游玩以后，我们把自己的所见所闻所感记下来，就是一篇游记。倘使我们在写游记时抓住景物特点，并按照一定的顺序去写，绝对就是一篇优美的游记。那么柳宗元游小石潭时见到了哪些景物呢？请同学们迅速在课文中寻找美景，每种景物用一个字表示出来。发现什么就说什么，不要重复，从这位同学开始说。
生12：竹。
师：竹（板书）
（生13—19，依次说了潭、溪、鱼、石、树、岸、水等）
师：这些景物都集中在哪几段？
生（齐）：1-3段！
师：那么，就让我们再读读1-3段，看这些竹，树，石，水，鱼，溪、岸都有什么样的特点。选择你最喜欢的一种景物，在书上做旁批，写出它的特点。老师给大家做一个示范，我最喜欢水：“小石潭的水是多么美啊！它的声音如鸣佩环，清脆悦耳。你看，连鱼游动都好像在空中一样，它是多么的清澈啊！”
师：请同学们抓住特点，写下你的旁批。如果哪位同学觉得只可意会无法言传，你可以举手示意一下，老师就会给予你帮助。绝对不允许别人在行动，而你只心动。（生在书上旁批）
生20：我读了关于树的描写，联想到了：青翠的树林郁郁葱葱，走进树林，神清气爽，心情一下子好了起来。
师：你写得太好了。能调动自己想象和感官，写出了树的郁郁葱葱，让你感到神清气爽，心情一下子就变好了，融入了感受。
生21：我觉得溪水描写得非常好，因为他说溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，明灭可见。它就像一条透明的带子一样，十分的清澈，一直飘向远方，给人一种柔和柔美的感觉。
师：你抓住了溪水的形和色，运用比喻，把小溪比作透明清澈的带子，一个“飘”字，轻盈而有动感。
生22：我写的是石。近岸的石头露出水面，细腻光滑，闪着莹润的光芒，鱼儿在石底穿梭，细密的青苔隐隐可见；池中的石头在阳光的照射下闪闪发光，被水洗得五彩斑斓，让人联想到了橱窗里美丽的宝石。
师：哇！老师觉得你的想象力好丰富，你的词汇量真的很丰富，掌声送给小才女。
生23：我写的是小石潭的小溪，作者在写小溪的时候，给人一种优美的感觉。
师：小溪是什么样子的？
生24：蜿蜒曲折的。
师：文中用哪四个字形容的？
生（齐）：斗折蛇行。
师：那么“斗”的意思是什么啊?
生（齐）：北斗星。
师：蛇就是蛇，那它在这里就是一个比喻，说谁像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒？
生（齐）：溪水。
师：同学们可以在前面加一个字“溪”，溪斗折蛇行。那么注意这个“斗”和“蛇”，因为它是比喻，在这里可以理解为：“像北斗星那样，像蛇那样。”看一看还有没有类似的用法呢？
生25：“犬牙差互”的“犬牙”，像狗牙那样。
师：这其实也就是我们现在的比喻嘛！在古汉语中这种现象叫做“名词作状语”。
师：美景赏得不错。现在老师再给个难题挑战一下，请将景物特点浓缩成一个字加在景物前面。竹的特点是什么？
生（齐）：翠！
（生依次在“树”前加“青”，“石”前加“怪”，“水”前加“冽”）
师:鱼呢？
生（齐）：多！
师：哪一句说鱼多？
生（齐）：潭中鱼可百许头。
师：“百”是什么意思？
生：一百。
师：“许”呢？
生：大约。
师：噢，是大约的意思啊？那“可”呢？
生：大约。
师：“可”是大约的意思，“许”是什么意思呢？大家看今天来听课的老师挺多的，我说“听课者可二百许”，啥意思？
生：听课的有二百来人。
师：那“许”表示什么意思啊？
生：来。
师：“许”表约数，在这里可以解释为“来，多”。《核舟记》中描写核舟时说“高可二黍许”，“可”和“许”我们都学过了，要会迁移，经常举一反三，积累的文言词汇就越来越多。那么小个潭，鱼确实很多，鱼的主要特点是“多”么?
生28：乐!
师：这个更准确。咱们这节课听课的人很多，但更重要的是我和大家学得快乐。百许头无忧无虑的鱼儿让人觉得它们是十分快乐的。（在“鱼”后面添上“乐”）溪有什么特点？
生：折，弯。
师：折中带贬，弯不优美，还可以换什么词来表示呢？
生29：曲！
师：你思维很活跃。曲折嘛！（在“溪”后面添上“曲”）当然弯也可以，只是我们追求最佳！那么岸是什么样子？
生：犬牙差互，差！
师：“参差”是个词语，现在不能单独使用，哪个词能表示它的乱和交错呢？
生30：杂！
师：可以，但是“杂”不能表示出互相交错的意思啊!
生31：交错，错开，错！
师：后面的同学说“错”并作了解释，我觉得有道理。（在“岸”后面板书“错”）这些景物的特点大家都概括出来了，可是大家看黑板，老师觉得不工整，读读看。
生（齐）：竹翠树青；石怪水冽鱼乐；溪曲岸错。
师：加一个词，都变成六个字，例如：石潭竹翠树青。
生32：有“石怪”了，用“小潭”更好。
师：你有善于发现的眼睛，还有善思的头脑，改得好！小潭竹翠树青。（板书：小潭）“溪曲岸错”前加什么好呢？
（生交头接耳，抓耳挠腮状）
师：问渠那得清如许？
生（齐）：为有源头活水来。
师：柳宗元之所以看到“溪曲岸错”，是因为他在寻找源头啊！
生33：寻源！寻源溪曲岸错。
师：思维敏捷！（板书：寻源）让我们齐读思维劳动的成果，凝练地感受小石潭的美景。
生（齐）：小潭竹翠树青，石怪水冽鱼乐，寻源溪曲岸错。
三、游记寻踪，学习写法。
师：这么优美的景色，作者是从哪里出发，去欣赏美景的？
生（齐）：小丘！
师：我们跟着柳宗元“从小丘西行”，“西”是什么意思呢？
生（齐）：向西！
师：很好！文中还有哪些方位词需要这样解释？
生34：“潭西南而望”的“西南”要解释成“向西南”。
生35：“下见小潭”的“下”要解释成“向下”。
师：方位名词放在动词前面的时候，表示行为的方向，也是名词作状语的一种形式。好！我们从小丘向西走了一百二十步，景物发生了什么变化?
生36：出现了篁竹！听到了悦耳的水声!
师：为了欣赏水，柳宗元怎么做的？
生：伐竹取道，下见小潭。
师：大家看，刚才出发的地方是小丘，现在站在潭边，一路走来，景物不断变化，在游记中这种写法叫什么？
生37：移步换景。（板书）
师：知识面很广！现在我站在小石潭边，向下看到了水和鱼，寻找源头向西南又看到了溪、岸，（情景模仿）这个时候我移动了没？
生：没有！
师：我没动，可是看到的景物变了没？
生：变了！
师：什么原因？
生38：眼睛在变！
师：老师的眼睛变成外国人的啦？（生笑）说准确。
生39：视线在变。
师：对呀，一定要表意清楚准确。我向后看，看到这么多老师；我向左边看，看到这么多戴眼镜的小博士们。（肢体语言辅助）我人没有变，脚步也没移动，可是我看到的景物变了，这种写法你们知道吗？
生40：定点观景。（师板书）
师：在写景物的时候，你还发现有什么写法？（生面面相觑）
师：比如鱼，刚去的时候鱼是什么状态？用文中的词句表述。
生（齐）：佁然不动。
师：什么意思？
生41：呆呆地停在水中不动。
师：鱼在做什么？猜猜看！
生42：睡觉！
生43：思考！
师：鱼儿要么睡觉，要么若有所思的样子。这是对它们的一种什么状态的描写？
生（齐）：静态！
师：正在这时人来了，听见脚步声了，它们怎么做的？
生（齐）：俶尔远逝！
师：怎么理解？
生44：忽然向远处游去。
师：发现人来了，害怕呀，赶紧逃！为什么后来又“往来翕忽”？什么意思？
生45：来来往往自由自在地游来游去。
师：为什么呢？
生46：因为柳宗元他们没有恶意。
师：太对了！所以呢，这时候鱼就仿佛在和人嬉戏。哪一句表现出了这种情态？
生47：似与游者相乐。
师：鱼的乐和人的乐自然地融在了一起。描写鱼的时候从“佁然不动”到“俶尔远逝，往来翕忽”，是什么写法？
生（齐）：动静结合！
师：所以我们在描写景物的时候既要写它的静态，也要写它的动态，做到动静结合，这样的话就更具情态，更有趣味。写鱼的时候，柳宗元只是写了鱼吗？
生48：还写了水的清澈。
师：从哪些词句看出水清？
生49：日光下澈，影布石上。
生50：皆若空游无所依。
师：就好像在空气中游一样。看不到水，透明清澈。柳宗元在这里提到水了吗？
生（齐）：没有。
师：写鱼是为了写水的清澈。他通过描写鱼的影子和鱼游动的状态表现出水的清澈，这种方法应该是什么？
生51：里外结合。
师：有点意思，不够准确。比如现在你们很安静，可是我不直接说安静，而是说连老师喘气声都听得到，这是用什么方法？
生：侧面描写。烘托。
师：对啦，以鱼烘托水，就是侧面烘托。（板书）其实这种写法在《记承天寺夜游》中苏轼给我们展现过。想想看在描写哪种景物的时候用到这种方法了？
生（齐）：月光。
师：苏轼没有一个字提到月，但通过院子里的树影让我们感受到了月光的澄澈透明和美好。我们写作时可以尝试运用侧面烘托的手法。
四、借景品情，感悟心境。
师：我们经常说情景交融，用这样出色的方法描写出如此美景的柳宗元当时是怎样的心情呢？
生（七嘴八舌）：心乐之！似与游者相乐！乐！
师：“乐”很恰当，因为眼前的景用一个最通俗的字概括就是？
生（齐）：美！
师：景美人乐。如果是你的话，你会怎么做啊？
生：拍照留念。流连忘返。
师：那时照相机还没发明，柳宗元没得拍，那他是不是流连忘返？从哪些语句可以看出来？
生（七嘴八舌）：不是，从“不可久居”可以看出来。
师：对！那“不可久居”什么意思？“可”是大约的意思吗？
生（齐）：不可以长时间的停留。不是，是“可以”！
师：对，这就是一词多义。如此美景却不能长时间的停留，为何？
生52：因为“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，作者坐在潭边，四周静悄悄的没有什么人，寒气透骨，弥漫着忧伤的气息。
师：这种忧伤是因为什么造成的？
生53：以其境过清！“以”的意思是“因为”。
师：因为这里的环境过于冷清了，柳宗元明明站在潭边没动，眼前的景客观上也没有变，那为什么感受突然就不一样了呢？是什么变了？
生（齐）：心情变了。
师：是啊，其实景还是那个景，只是我们的心情变了，眼中的景也就变了。这就是我们经常说的情景交融，借景抒情。柳宗元的心情是由乐转凄。（板书：乐——凄）为什么看着眼前的美景，柳宗元的心情会发生了变化呢？
生54：因为柳宗元被贬官了！
师：柳宗元被贬官，他能高兴么?你了解的柳宗元是什么样的人？
生55：胸怀大志，心系天下苍生。
师：他胸怀大志却被贬官了，心情不好。开始心情还好着呢，看着美景怎么一会就突然转变了？
生56：他觉得自己和小石潭相似。
师：怎么个相似法？
生57：小石潭有优美的景色却没人欣赏，他是一个人才却无人赏识。
师：你像一个演讲家，说得真好！小石潭这么优美的景色无人来赏，柳宗元才华横溢，胸怀大志，不但得不到赏识，反而被贬成一个无事可做的永州司马，他的境遇和眼前的小石潭很相似。刚才这个同学把二者的相似点抓得很好，由小潭美景联想到自己的遭遇，空有满腹经纶却得不到施展，柳宗元眼前的美景都变了。也就是我们常说的“一切景语皆情语”。此时柳宗元眼中的景不再优美，而是怎样的？
生58：凄清！
师：这个词捕捉得很好。哪个词可以表现出柳宗元的感受？
生59：忧伤，人忧伤！
师：明明去了几个人？
生（齐）：六个！
师：六个人，怎么说寂寥无人？那时他自己特别的郁闷，得不到赏识，得不到别人的理解。他的感受应该是？
生60：孤独寂寞！
师：“人忧伤”准确还是“人孤独”贴切？
生（齐）：孤独！
师：景凄清，人孤独！（板书）说到孤独，我想到柳宗元的一首诗《江雪》，齐背一下。
生（齐）：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
师：注意这首诗里有两个字，一个是“孤”，一个是“独”。当时柳宗元被贬永州，心情是格外的孤独，这就是我们所谓的“景为情生”。同学们还能找到这样的例子么？（生一时无语）
师：举个例子，比如说：秋天了，刘禹锡满怀豪情，他看到是什么样的景？
生（齐）：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄！
师：漂泊天涯的游子马致远看的是什么样的情形？
生（齐）：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯！
师：同样是在秋天，因为心情的不同所以看到情景不同。现在是什么季节？
生（齐）：春天。
师：鸟语花香的时候，但是在饱经离乱之苦、忧国忧民的杜甫眼中，春天是什么样的？
生（齐）：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
师：正确。同样是春天景色，谁能说两句表现心情好的诗句呢？
生61：杜甫的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。
师：诗句说得极好，作者却张冠李戴啦！这是《钱塘湖春行》中的诗句，作者是？
生62：白居易。
师：同样的季节，看到不同的景象，原因何在？
生（齐）：心情不一样。
师：这就是我们通常说的借景抒情，情景交融。
五、小结全文，力争成诵。
师：这节课我们跟着柳宗元一起欣赏了小石潭的美景，感受了柳宗元情绪的变化，学到了这些写作的方法技巧，最后，让我们一起走近失意、郁闷却不颓废的柳宗元，在音乐声中看着大屏幕上的美景，朗读或者背诵，盘点收获。
生：（齐读课文）
师：这节课我们就上到这里，希望同学们能学以致用，下课！谢谢同学们。
（发表于《语文教学通讯》2014年7-8月合刊）
小石潭记其实是个鬼故事如何理解 被网友过分解读的后果
《小石潭记》是大家都很熟悉的一篇文章，对于文中所描绘的场面很清新淡雅，给人心旷神怡的感觉，但是有人却说《小石潭记》其实是鬼故事，为什么会这样说呢?真相是什么？
文章讲述的是作者和自己的小伙伴儿时游玩所见的场景，文章写作的时间是作者被贬之后，无法抒发内心的苦闷，文中呈现的内容和作者当时的心境非常的相似。
之所以说它是鬼故事，其实和文中所描绘的环境有关，除了给人清新淡雅的感觉之外，还有一份幽静、孤凄悲凉，这样的一个环境很容易让人联想到鬼存在的阴冷，所以说慢慢的被一些人认为文中其实描绘的是一个鬼故事。
文中写到四周都是树木，非常的安静，没有一个人，而且透露出一种凄凉的感觉，这样的环境不管多美，但凄凉的感觉存在，任谁都不想在这里待下去，想想也是很可怕了。
不过大家看《小石潭记》有种看鬼故事的感觉，或者是和作者所描绘的环境和作者的心境有关，但不管怎么说这都不是真的，大家过于夸张了。本文不过是对于一段游玩的记录，和鬼故事并没有任何的关系，只是后人杜撰罢了。
《小石潭记》是学生时期需要背诵下来的，作者一定是寄情于文，说它是鬼故事本身就不可信。而且经不起推敲，不然怎么可能成为学生必学的文章。
还有人说陶渊明的桃花源也非常的恐怖诡异，比如说是道路突然变得宽松起来，这一点让人联想到进入墓穴，最开始道路非常的狭窄，但是进去之后就会是另外一片天地。
这两篇文章都被网友过分解读，根本没有什么死人和鬼故事，好好的一篇文章被网友这样理解也是无奈啊。
《小石潭记》原文及赏析
《小石潭记》，全名《至小丘西小石潭记》，是唐朝诗人柳宗元作品，也是《永州八记》中的经典名篇，寄情山水之意尤为明显，那么有关《小石潭记》原文及赏析是怎样的呢，以下仅供参考！
原文：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(佩 通：佩)
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，(我)心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路(走过去)，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
注释
[1]小丘：在小石潭东面。
[2]篁竹：竹林。
[3]如鸣佩 环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩、环：都是玉制的装饰品。
[4]水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。清，清澈。冽，凉。
[5]全石以为底：(潭)以整块石头为底。以为：把...当做...
[6]近岸，卷石底以出：靠近岸边，石头从水底向上弯曲露出水面。以：连词，相当于“而”，不译。
[7]为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，高低不平的岩石。岩，岩石。
[8]翠蔓：碧绿的茎蔓。
[9]蒙络摇缀，参差披拂：(树枝藤蔓)遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
[10]可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
[11]皆若空游无所依：(鱼)都好像在空中游动，什么依靠都没有。
[12]日光下彻，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。
[13]佁然不动：(鱼)呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
[16]斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见，时而看得见，时而看不见。
[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。
[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒：使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。悄怆，忧伤的样子。
[19]以其境过清：因为这里环境太冷清了。以，因为。清，凄清。
[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
[21]龚古：作者的朋友。
[22]宗玄：作者的堂弟。
[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。
[24]卷石底以出;以，而。
赏析
柳宗元的《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
《小石潭记》第一段共四句话，写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用 “移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很象一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面之妙。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。待到伐竹取道，才见到小潭。真乃是曲径通幽，景象确实不凡。这潭完全是由各种形态的石头围出的，所以，作者为它起名曰小石潭，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，为坻，为屿，为嵁，为岩。而“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。青青的树和翠绿的藤蔓缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。
第二段采用 “定点特写”的方法，直接把镜头对准潭中的鱼，描写其动静状态，间接突现潭水的清澈透明，着重表现一种游赏的乐趣。以静衬动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼很怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”;二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的`定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很是非斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给作者带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。
第三段用变焦的手法，把镜头推向远方，探究小石潭的水源及潭上的景物。写潭源溪流的斗折蛇行，明灭可见，犬牙差互，不可知其源。向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。小溪两岸高高低低，凹凸不平，犬牙相错。作者娴熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使人有身临其境之感。
第四段写作者对小石潭总的印象和感受。先写外景环境，后写内心感受，写得情景交融，构成一种特异的境界。对小石潭总的印象和感受，作者突出了一个“静”字，把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境，这无疑是作者被贬后心情的曲折反映，面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心。
第五段记下与作者同游小石潭的人。
《小石潭记》保持了《永州八记》一贯的行文风格，察其微，状其貌，传其神。是一篇充满了诗情画意、情景交融的山水游记散文。
上述文章内容就是对小石潭记其实是个鬼故事和小石潭记诡异故事的详细解答，希望能够帮助到大家；如有其他更多疑问请关注华展网。
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