春秋三传是哪三个 包括哪几本著作
《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》《谷梁传》《左传》，且都是编年体史书。
春秋三传简要介绍
《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），止于鲁哀公二十七年（前468年），共255年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，文字是《春秋》的8倍，是儒家重要经典之一。
《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起止年代与《春秋》一致，即公元前722年至前479年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。 其作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。
《谷梁传》也写成《谷梁传》又称《谷梁春秋》《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》。是为《春秋》作注解的儒家经典。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤，谷梁赤将它写成书记录下来。 它以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
春秋三传相关练习题
1. 春秋三传不包括哪一个。
A.《左传》
B.《公羊传》
C.《论语》
D.《谷梁传》
【答案】C。解析：《春秋三传》是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》的合称，均为对孔子所著《春秋》的注释。《论语》为孔子逝后弟子根据生平所述，成书的语录体著作。故本题答案为C。
2. 我国第一部叙事详细的编年史著作是哪个。
A.《史记》
B.《春秋》
C.《左传》
D.《尚书》
【答案】C。解析：《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《史记》是我国第一部编年体通史;《春秋》是我国第一部编年体史书，相对简略;《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。故本题答案为C。
“春秋三传”包括什么
《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋_梁传》
该书是1987年由上海古籍出版社出版的编年体史书，作者是杜预。
《春秋三传》记载了上自鲁国12个国君，合计244年的历史，但它把鲁国以外的其他国家，以及当时天下大势的演变情况，也作了记载。
《春秋三传》对《春秋》的解释，各有特点，都是研究先秦文史的重要资料，比较真实地反映了当时的社会现实，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
春秋三传包括
《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》被称为“《春秋》三传”。
1、《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，30卷。《左传》的作者是谁，历来颇有争议。汉代时司马迁、班固皆认为是与孔子同时代的鲁国史官左丘明。
左丘明在口授《春秋》以教弟子时，怕弟子“各安其意，以失其真”（《汉书·艺文志》），故用事实来补订《春秋》，作《左氏传》。清代今文经学家们则认为《左传》是刘歆托名改编。
2、《公羊传》又称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。
起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》“著于竹帛”。
3、《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》，为儒家经典之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。
影响
《春秋》与三传文字洗练，记事简洁明了，遣词井然有序，对后世文学家、史学家影响颇大。尤其是《左传》，刘知几在《史通》中称赞说：“其言简而要，其事详而博。”语言之精要已成为后代楷模。
《左传》文字优美生动，在文学性方面较之《春秋》有很大增强，从“大事记”式的记录发展为富有戏剧性的情节展示，塑造了丰满的人物形象，堪称为文史并茂的历史、文学名著。
司马迁发扬《左传》的传统，为世人留下了亦史亦文的巨著《史记》，司马光著《资治通鉴》，体裁、手法均深受《左传》影响。
春秋三传指的是哪三传
《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。
《春秋》
《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。
《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前479年（鲁哀公十六年）。
《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。
《春秋三传》
《左传》
原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。在史学上占有极其重要的地位，后代史家梁启超推崇《左传》的出现是“商周以来史界之革命”。
《公羊传》
《春秋公羊传》乃儒家经典之一，旧题公羊寿撰。重在阐发《春秋》经中之微言大义，而略于叙事，可谓训释之传。汉儒总结其有“三科九旨”之说，谓春秋上本天道，中用王法，而下理人情。天道者，一曰时，二曰月，三曰日；王法者，一曰讥，二曰贬，三曰绝；人情者，一曰尊，二曰亲，三曰贤。《公羊传》训释《春秋》，颇多牵强附会之处，当代学者杨伯峻甚至称它“不是空话，便是怪话”。不过由于《公羊传》中所表述的“大同一统”思想，迎合了封建统治者加强中央集权的需要，故公羊学屡兴不绝。
《谷梁传》
《春秋谷梁传》也是儒家经典之一，旧题谷梁赤撰，现代学者一般认为《谷梁传》比《公羊传》晚出，属今文经学，其宗旨亦在阐发《春秋》经中之微言大义，只有少量叙事，间或有长篇对话。可能由于师传不同，《谷梁传》所释之大义与《公羊传》略有出入，但在曲解经文为己所用上，二者倒是不谋而合。
传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤（一名谷梁俶，字元始），谷梁赤将它写成书记录下来，但实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是在西汉。它以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
历史小知识：春秋三传是哪三传？
《春秋》是古代记事史书的通称，包含了《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》三部作品。
春秋左氏传
《春秋左氏传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
相传此书是春秋末年左丘明为了解释孔子的《春秋》所作的书籍，但实际上它是一部独立撰写的史书。
《左传》主要记录的是公元前722年到公元前468年之间的事，内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，以及周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
春秋公羊传
《春秋公羊传》又称《公羊春秋》，简称《公羊传》。其作者是孔子弟子子夏的徒弟公羊高。
此书是专门解释《春秋》的一部典籍，其起止年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。
春秋谷梁传
《春秋谷梁传》又称《谷梁春秋》，简称《谷梁传》，相传其作者是子夏的弟子谷梁赤。
《春秋谷梁传》记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。原本此书只是口头相传，其真实成书时间是在西汉时期。
有句话叫做，读《春秋》必读三传，从汉朝到清朝，为其注解的人不计其数，比如左传，晋杜预注，唐孔颖达疏。公羊传，汉何休注，唐徐彦疏。谷梁传，晋范宁注，唐杨士勋疏...........
春秋三传分别是指什么 ？
春秋三传是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》三本古代作品的合称。
《春秋》是记事的，后多 散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、 《谷梁传》、《左传》，且都是编年体史书。
《春秋》是中国古代记事史书的通称。据《汉书·艺文志》和《史记十二诸侯年表》记载，孔 子作《春秋》时，与左丘明参观鲁国的史记，据行事，论人道，假日月以定历数，藉明聘以正礼 乐，其中有所褒讳贬损，不可写明，乃口授弟子。而弟子们后来所言互异。左丘明惟恐弟子各安 其意，以失其实，故讨论本事而作传，证明夫子不以空言说经。至于公谷二传，则是口传要义， 传了几代以后，始写成文字。
《公羊传》是齐国的公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由公羊高 的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书，《谷梁传》至何时何人始着为书，史记不详，据《汉志》注，只知始承传者是鲁国的谷梁子。颜师古注，谷梁子名喜，桓谭《新论》以为名赤，王充《论衡》以为名置，阮孝绪《七录》以为名俶。四名何者为是，难以考证。
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