清源妙道真君（清源妙道真君全称）

华展网 2022-12-17 281 0

提到杨戬的神话故事

封神演义

杨戬于封神演义四十回斗魔家四将时出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。

待得他用智除了花貂，哪吒大吃一惊，他也未有半点吹嘘，“你我道门徒弟，各有玄妙不同！”给同僚留足了面子。

杨戬不单是个谦卑之人，还是个良善之人，杨戬战周信的时候，心内担忧的是城中百姓恐遭屠戮，便速战速决，用哮天犬解决了周信。杨戬去火云洞求药时，伏羲曰：“此疾名为痘疹，乃是传染之病；若少救迟，俱是死症。”

杨戬又启曰：“倘此疾日后传染人间，将何药能治？乞赐指示。”神农曰：“你随我出洞至紫云崖来。”杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍，神农拔一草递与杨戬：“你往人间，传与后世，此药能救痘疹之患也。”杨戬心系百姓，怀着大仁大义。

西游记

二郎神为玉帝外甥，昭惠灵显王，又号二郎显圣，居住灌江口，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。

二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。

二郎宝卷

主要演述二郎真君的出身历史：二郎神的父亲杨天佑是上天“左金童临凡”，为确州城内书生。母亲云花女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云花仙女。

扩展资料：

杨戬，清源妙道真君，通常被当作传说里二郎神的名字，又称万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊，威灵显圣大天尊，是神仙与凡人结合而生，不仅神威显赫、法力无边、善猎能战、斩妖降怪而且正直仁义、为民除害、显圣护民。

中国民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来，俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙（又称二王庙）为证。

与此对应，四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎；有关二郎的大量传说，被编入多种戏剧，甚至影响至地名、山名。

参考资料来源：百度百科-杨戬

二郎神是个什么人物

二郎神，本名杨戬。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二郎神庙，所以有些说法里灌江口即都江堰。二郎神名字叫杨戬，力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变（八九玄功）。

《封神演义》共出现了三位＂真君＂分别是谁呢？

《封神演义》中一共出现的三位“真君”分别是：清源妙道真君杨戬，金龙如意正一龙虎玄坛真君赵公明，十二金仙之一的清虚道德真君。《封神演义》中出现了大量的神仙，各路神通，但是其中出现的“真君”其实也就他们三位而已，而且他们也不是平辈的关系，清虚道德真君跟赵公明是鸿钧老祖的第三代弟子，而杨戬则是鸿钧老祖中的第四代弟子，但是他们都是法力高强，尤其是杨戬，他在鸿钧老祖的第四代弟子中，算是最厉害的了。

杨戬，是《封神演义》中为数不多的肉体成圣的人物之一，也是封神榜中非常厉害的神仙，他是玉泉山金霞洞玉鼎真人的弟子，而玉鼎真人是清虚道德真君的师兄，所以这样算下来杨戬应该喊清虚道德真君一声师叔。清虚道德真君是玉虚宫元始天尊亲传的十二个弟子中的一个，他的弟子是杨任、黄天化。赵公明是截教的，法宝定海珠可谓是完败阐教。

那么这三位“真君”的实力就应如何呢，他们谁更加厉害一点呢，我们可以通过《封神演义》中的情节去了解。赵公明跟杨戬是交过手的，当时赵公明是下山协助闻太师的，其实力其实是碾压了当时伐纣的队伍的，他一鞭就把姜子牙打死，一鞭就能够将哪吒从风火轮上拽下来，一个人能够同时挑战杨戬，雷震子、黄天化等人，最后会负伤是因为哮天犬的偷袭，况且当时赵公明还没有使用他的法宝定海珠，所以由此来看，赵公明的实力是要比杨戬厉害的。而清虚道德真君又是杨戬的师叔，自然是不可能与正面的打斗的，但是杨戬的实力后来是青出于蓝而胜于蓝，比他的师傅玉鼎真人都还要厉害，所以这么看来清虚道德真君的实力比杨戬弱。

虽然杨戬是后起之秀，但是实力不容小觑。

二郎神叫什么名字？

杨戬，神话人物，俗称二郎神（灌口二郎） [174] 、杨二郎，尊号清源妙道真君、二郎显圣真君、二郎大帝 [5] 、川主 [6] 、崇宁护国真君、道济鸿钧天尊 [9] 、惠民大帝君 [11] 、川王大帝护国佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝。 [12]

二郎神的信仰崇拜最早见载于唐代[16]，五代时为蜀国护国灵应王[186]，两宋时期信仰大盛，宋朝将其纳入国家祭祀并载入史册[13]。自宋以来天下极崇二郎[14]，其后民间又敷演担山赶日、劈山救母（神话中救母成功）的杨二郎传说[2]，其故事多被文学作品、杂曲、唱本传颂，成为几近家喻户晓的神灵。

《西游记》中二郎神初登场于第六回《小圣施威降大圣》，是玉帝妹子（民俗中多为玉帝之女）思凡配合凡人“杨君”所生，有劈桃山救母、弹打双凤、梅山结义等事迹（未提其名，只唤其二郎） [18] 。《封神演义》中他师从玉虚宫玉鼎真人，助周伐纣，屡在危难之中独撑大局。素质全面，能力综合，颇具智谋，人缘佳人脉广，是周军之中力挽狂澜的大将，肉身成圣封清源妙道真君（沿用宋朝封赐二郎神之号）。 [1]

宗教典籍《二郎宝卷》 [2] 《惠民大帝解厄新忏》 [17] 《祈祥品经》 [14] ，文学作品《西游记》 [18] 《封神演义》 [1] 《聊斋志异》以及神话中均为独生子。 [19] 传说其母尊天为大，故号唯一的儿子为二郎（此说系民间衍变，实则二郎之号是袭自李二郎）。 [20]

外表为特殊的三眼少年神，容貌俊秀、身佩三尖两刃刀，更有神犬神鹰追随其身、神通广大、变化多端。在中国古代传说和民间俗神信仰中不仅神威显赫、善猎能战，而且正直仁义、为民除害、显圣护民。